安得广厦 | 匠人徐

没有固定的主题，写到哪就想到哪，就像打枪打到哪我就指到哪一样。因为社会分工越来越细，我们大部分人虽然接触的深度比前人大，但知识面却越来越窄。平常看来再正常不过的事，实际没有那么简单。当遇到这样或那样的问题的时候，我们便开始求学。当然现在不必拜师学艺，但依然要进行“求”的。求是一种态度，求是一种精神，求也须讲究方法。

关于态度就是知道就是知道不知道就是不知道这样你才能知道（知之为知之…）；关于精神就是活到老学到老；在这里只说方法。我理解掌握知识的有两种人：搞理论研究的人和实际操作的人，这两者的辩证关系就不说了。只问：遇到问题要向谁请教？

应该从五四开始直到文革结束，因为观念和现实的因素，印象里学者就是因为两耳不闻窗外事常被人嘲笑，后来更是被打倒了。接着就有提倡向广大的群众学习，向劳动人民学习，这句话没有错，关键看你要学什么怎么学。说起来我们也够没有文化的了，像“三个臭皮匠（裨将）赛过诸葛亮”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗（嫁乞随乞，嫁叟随叟）”这样的以讹传讹还少吗？看看那个时期的报纸文稿就忍不住地笑，忍不住地笑…怎么屈原民间采风后上交的作文是《诗经》，我们采风后就这样呢？学错了吧？

问题的性质决定方向，举例说我想要了解光影的变化最好去问摄影师而不是求教于研究光影理论的学者，能不能接触到学者是一码事，关键是从庞杂的理论中截取到答案并指导现实（那是相当）不容易！可能得掌握信息检索的知识，还得能看得懂绕来绕去的专业术语，还得避免“自以为正确其实已经理解错了”的情况…这时候只能感叹：什么叫好运？遇到明白人就是好运！求学得要求对人。